高橋亨朝鮮儒学論集 [単行本]Ω

要旨（「BOOK」データベースより）高橋亨（１８７８‐１９６７）は戦前戦後を通じて活躍した朝鮮思想研究の第一人者である。戦前は生活・研究の拠点を朝鮮に置き、京城帝国大学で教育と研究に従事、戦後は天理大学において朝鮮学会の創立・運営に関わった。本書は高橋の朝鮮儒学関連論文を編修校訂し、原典に翻訳を付して読者の便を図った初めての論文集である。目次序（藤本幸夫）朝鮮儒学大観緒言第一講　高麗の儒学一　安?二　李斉賢・李穡・鄭夢周三　鄭道伝・権近第二講　李朝の儒学一　国初の儒学二　退渓以前の儒学三　李退渓と李栗谷四　退渓・栗谷以後の儒学李退渓序言一　生涯二　学説三　四端七情理気発の論争四　異学の揮斥五　退渓の文藻六　朱子と退渓七　退渓の門人八　退渓の著述九　退渓と日本朱子学者李朝儒学史に於ける主理派主気派の発達緒言第一章　李退渓・奇高峰の四七論争附　崎門学派と李退渓第二章　李栗谷の四七説第三章　四七論争と朱子の学説第四章　嶺南学派の四七説第五章　畿湖学派の四七説第六章　農巌門派の四七説最も忠実なる退渓祖述者権清臺の学説一　小引二　李星湖・鄭立斎の理気説三　権清臺の学説四　結論附録高橋亨と朝鮮（通堂あゆみ）高橋亨先生年譜略解説（川原秀城）朝鮮儒者一覧著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）川原 秀城(カワハラ ヒデキ)１９５０年福岡県に生まれる。１９７２年京都大学理学部数学科卒業。１９７４年同文学部哲学科（中国哲学史）卒業。１９８０年同大学院文学研究科博士課程（中国哲学史専攻）単位取得退学。現在東京大学大学院人文社会系研究科（韓国朝鮮歴史文化・東アジア思想文化）教授金 光来(キン コウライ)１９７１年韓国江原道に生まれる。１９９４年韓国成均館大学校儒学大学儒学科卒業。２００６年東京大学大学院人文社会系研究科（韓国朝鮮言語思想）修士課程修了。現在東京大学大学院人文社会系研究科（韓国朝鮮言語思想）博士課程内容紹介高橋亨（1878-1967）は戦前戦後を通じて活躍した朝鮮思想研究の第一人者である。戦前は生活・研究の拠点を朝鮮に置き，京城帝国大学で教育と研究に従事，戦後は天理大学において朝鮮学会の創立・運営に関わった。本書は高橋の朝鮮儒学関連論文を編修校訂し，原典に翻訳を付して読者の便を図った初めての論文集である。高橋の朝鮮儒学研究は，鋭敏かつ的確な思想分析と論理的整合性を備えた，他の追随を許さない出色の研究であり，往事の研究とは一線を画す朝鮮思想研究の嚆矢とも言うべきものである。朝鮮儒学研究においては，社会史的研究や書誌学的研究はさておき，思想の醍醐味を論じる学説史的研究では史上，高橋の研究を凌駕するものはなく，現在も依然として最良の研究の一つである。高橋は朝鮮総督府の文教政策に深く関与し，日本帝国の高級官僚出身の朝鮮研究者として，植民地主義的な行政文書や皇国史観の宣伝文も多く残したために戦後，彼の研究が顧みられることが少なかった。編者らは高橋の朝鮮儒学研究が評価に値し，熟読すべきところがあり，植民地主義者ゆえに優れた研究成果を丸ごと抹消するのはあまりに惜しいと考え本書の編纂を企画した。わが国の東アジア研究の質的向上には朝鮮思想研究が必須であり，良質な教材が必要である。また朝鮮思想研究の充実は他の朝鮮研究のレベルアップとともに日本研究をより深化させると考えられ，さらに東アジア学の構築のために朝鮮の事象は無視できず，中国，朝鮮，日本の文化交流の過程そのものを分析することが肝要である。本書はこれらの要請に応えることを期して刊行された。