京都学派と自覚の教育学―篠原助市・長田新・木村素衞から戦後教育学まで [単行本]Ω

要旨（「BOOK」データベースより）生命と歴史をつなぐ「自覚の教育学」の展開。大正新教育、国民自覚の教育学、戦時期の錬成思想、戦後の教育基本法、そして「期待される人間像」、日本の教育・教育学は京都学派の「自覚」の哲学に色濃く影響を受けてきた。京都学派の哲学を読み直すところから、日本教育学説史・思想史のコンテクストの大胆な描き直しを試行する。目次序　章　京都学派の哲学を中心に日本教育学を描きだす試み　1　近代日本教育学説史・思想史の再検討　2　教育学における京都学派の哲学の忘却　3　本書の構成と各章の主題第Ⅰ部　京都学派を中心におく日本の教育思想史の構図第1章　カノン形成からみた日本の教育思想史研究　1　教育思想史研究と教育思想研究の間　2　どのテクストが教育思想のテクストなのか　3　戦後の教育思想史研究におけるカノン形成とその問題　4　テクストに何をどのように問い糾すのか　5　教育思想史と教育思想と教育現実のトリアーデ第2章　京都学派人間学と日本の教育学との失われた環を求めて　1　問題としての京都学派人間学と日本の教育学　2　大正新教育における「新カント学派」西田幾多郎とその弟子　3　京都学派教育学の誕生と展開　4　京都学派人間学の「日本教育学」的形態　5　京都学派 三木清の技術論と教育科学の成立　6　京都学派人間学と戦前戦後の国民道徳論の行方　7　京都学派人間学と日本の教育学の失われた環第3章　日本教育思想史における自覚の概念の消息　1　教育学の主題としての自覚の概念　2　自覚の概念と新カント学派　3　京都学派における自覚の概念　4　教育学における自覚の概念の変容　5　日本教育思想史という物語における自覚と発達第4章　大正新教育のなかの西田幾多郎　1　西田哲学を軸に新教育の思想を捉える　2　西田哲学の純粋経験の立場から自覚の立場への転回　3　「自覚の教育学」における新カント学派‐西田‐ベルクソン　4　ベルクソンに基づく新教育の思想における西田哲学の働き　5　西田哲学の新教育の実践現場への滲透　6　ハイブリッドな新教育思想の可能性第5章　京都学派と世界市民形成論の水脈　1　グローバリゼーション時代における世界市民という課題　2　祖国愛か人類愛かというアポリア──ルソーからカントへ　3　京都学派と世界市民主義──木村素衞の教育学を中心に　4　戦後教育における世界市民論の変容と消失附　論　京都学派におけるフォイエルバッハの人間学とマルクス主義受容の諸形態　1　マルクス主義の衝撃──西田幾多郎・田邊元・木村素衞　2　三木清の「マルクス主義の人間学」とレーヴィット　3　田邊元の「存在的存在論的な人間学」とフォイエルバッハ　4　和辻哲郎の「人間の学」とマルクス　5　西田幾多郎の歴史的実践論とマルクス主義第Ⅱ部　教育思想における京都学派の思考の形第6章　西田幾多郎における教育学の構想──論文「教育学について」をめぐる考察　1　「形成作用の学」としての教育学　2　「私と汝」という人格的自己の共同存在論　3　「永遠の今の自己限定」という歴史的世界創造の時間論　4　「永遠の今の自己限定」から捉えた教育学構築の方向第7章　京都学派としての篠原助市──自覚の教育学の誕生と変容　1　「新カント学派」としての西田幾多郎　2　学生篠原と西田先生　3　篠原「自然の理性化」における自覚の構造　4　篠原「個人の歴史化」における行為的直観の論理　5　篠原教育学における論理と生命の振幅　6　「自覚の教育学」の行方第8章　長田新の教育学と京都学派の哲学──ヒューマニズムの教育学　1　新カント主義と生命哲学の統一的理解　2　長田教育学と西田の人間学　3　形成作用の学としての教育学　4　戦時期の国家教育学と京都学派の哲学　5　戦後のヒューマニズム論と京都学派の哲学　6　西田幾多郎からの手紙第9章　木村素衞の形成的表現的自覚の教育学──表現的生命の自己限定　1　京都学派の木村素衞　2　人間学の中核原理としての形成的表現的自覚　3　木村人間学の構造　4　木村教育学の構造　5　それからの教育学第10章　森昭の教育人間学の射程──田邊哲学から生成の教育人間学へ　1　京都学派 森昭の教育学　2　人間生成論の基本構造　3　人間生成論としての教育学　4　人間生成としての教育の課題　5　さらなる生成論へ第11章　蜂屋慶の絶対無と集団指導の教育学──技術と超越の教育人間学　1　技術の再生産としての教育　2　「技術の世界」と「超越の世界」　3　絶対無と集団の理論　4　三度目の「賛天地之化育」としての教育第12章　上田薫の動的相対主義に基づく人間形成の論理──数個の論理による自覚の教育学　1　京都学派としての上田薫　2　動的相対主義という名の自覚論　3　動的相対主義における「偶然性の論理」と「数個の論理」　4　動的相対主義に基づく「人間形成の論理」終　章　京都学派の戦後課題としての国民道徳・道徳教育の再構築──それからの京都学派と戦後教育学　1　和辻哲郎と「国民道徳論」の変革　2　京都学派の時局の倫理と戦争問題　3　京都学派と戦後教育学　4　天野貞祐と「道徳教育」のはじまり　5　京都学派 対 革新派教育学による国民道徳・道徳教育をめぐる抗争　6　高坂正顕と「期待される人間像」の構想　7　京都学派における哲学者の使命と国民道徳・道徳教育　8　京都学派の哲学と日本教育学の展開──「自覚の教育学」の行方あとがき引用参考文献京都学派を中心とする教育思想・哲学著作年表重要語句索引人名索引内容紹介西田幾多郎、田邊元らを中心とする京都学派の哲学と、戦前・戦後の日本の教育学との思想的連関を検討し、その連続性を明らかにする。京都学派の哲学は、戦前・戦後の日本の教育学にいかなる影響を与えたのか。従来、それぞれが孤立して見えていた1910年代から60年代の日本の教育学・教育思想の多様な試みを、京都学派の哲学を中軸に通観することにより、「自覚の教育学」として互いに有機的につながったシステムの運動＝展開として捉えうることを示す。著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）矢野 智司(ヤノ サトジ)１９５４年神戸に生まれる。京都大学教育学研究科博士課程中退。教育学博士。現在、佛教大学教育学部教授、京都大学名誉教授著者について矢野　智司 (ヤノ　サトジ)矢野　智司（やの さとじ）　現在、佛教大学教育学部教授、京都大学名誉教授。京都大学教育学研究科博士課程中退、教育学博士。『動物絵本をめぐる冒険――動物― 人間学のレッスン』（勁草書房、2002年）、『大人が子どもにおくりとどける40の物語――自己形成のためのレッスン』（ミネルヴァ書房、2014）、『幼児理解の現象学――メディアが開く子どもの生命世界』（萌文書林、2014年）、『京都学派と自覚の教育学――篠原助市・長田新・木村素衛から戦後教育学まで』（勁草書房、2021年）。