フーコー研究 [単行本]Ω

要旨（「BOOK」データベースより）実証的研究と哲学的考察を交差させ、人文科学への歴史的批判を展開したミシェル・フーコー（１９２６‐１９８４）。その巨大な思想圏は今なお世界の人文・社会系諸学において避けて通れない参照項であり、重要性はますます高まりつつある。『コレージュ・ド・フランス講義』『肉の告白』（「性の歴史」第４巻）をはじめとする死後刊行された資料を踏まえつつ、現在の知見に照らしてフーコーの仕事総体を多角的に解明、人文科学批判の意義を問い直す。目次まえがき‥……………小泉義之引用の注記についてⅠ　安全／科学／セクシュアリティ　1　疫病下のフーコー－－死に照らされた深い革命……………小泉義之　2　配慮と不安を遠ざけるもの－－『安全・領土・人口』におけるセキュリティについて……………西迫大祐　3　フーコーの「考古学」と科学史記述－－「断絶説」をめぐって……………隠岐さや香　4　言説、科学、イデオロギー－－「セクシュアリテの考古学」から「セクシュアリテの系譜学」へ……………坂本尚志Ⅱ　啓蒙／批判／主体　1　フーコーと啓蒙－－自己へのオデュッセイアの途上で……………佐藤淳二　2　フーコーとカントの人間学－－「私たちの知の根拠へと向かわせる秘密の道」をめぐって……………田中祐理子　3　死者の疎外論 ……………松本潤一郎　4　主体とは何か……………藤田公二郎Ⅲ　言語／文学／芸術　1　フーコー「文学論」の射程－－一九七〇年のサド／フローベール講演をめぐって……………森本淳生　2　フーコーはいかにしてレーモン・ルーセルを読んだか ……………柴田秀樹　3　「文学」の失効を語るフーコーを巡って－－統治性の変遷から見た文学の行方……………上田和彦　4　フーコーと現代性の美学－－「そうであるのとは違うように想像すること」をめぐって……………武田宙也Ⅳ　狂気／人間／精神分析　1　「精神分析の考古学」の行方 ……………立木康介　2　《Salvate animam meam》－－フーコーの治癒の哲学……………上尾真道　3　狂気、主体、真理－－フーコーとラカンにおけるデカルト的コギトをめぐって……………柵瀬宏平　4　『狂気の歴史』と孤島－－あるいは、フーコーによって書かれるはずもない「自閉症の歴史」について……………　久保田泰考　5　二重化するフーコー－－一九六一年の人間学批判とヘーゲル、ハイデガー、カント……………王寺賢太Ⅴ　運動／権力／（新）自由主義　1　フランスの中絶解放運動とフーコー－－ＧＩＳの活動から……………相澤伸依　2　生権力／生政治とは何か－－レイシズム、自由主義、新自由主義……………佐藤嘉幸　3　「主婦化」するホモ・エコノミクス－－新自由主義的主体の変容と未来……………中井亜佐子　4　権力の新たなエコノミー－－眩しくて見えない／単眼で見る……………北垣 徹Ⅵ　真理体制／統治性／資本　1　真理体制概念からアナーキーな権力分析へ－－フーコー新自由主義論をめぐる論争を超えて……………箱田 徹　2　生権力と福祉国家－－ミシェル・フーコーの七〇年代……………前川真行　3　統治性論はなぜ棄てられたのか……………廣瀬 純　4　人間の群れ－－資本という近代と反復する本源的野蛮目……………長原 豊Ⅶ　パレーシア／神／倫理　1　生き様のパレーシア ……………千葉雅也　2　砂の上の〈監視〉と〈舵取り〉・ノート ……………丹生谷貴志　3　パレーシアと民主制 ……………堀尾耕一　4　せめて風狂であるために－－パレーシア論について……………布施 哲　5　ソフィストはいかにしてパレーシアストになったか ……………市田良彦あとがき……………立木康介出版社からのコメント現在の人文科学からフーコーを多角的に解明した、長期共同研究の成果を一挙収録。最前線にして到達点。内容紹介死後35年余、ますます重要性を増すミシェル・フーコー。実証的研究と哲学的考察が交差するその巨大な思想圏を、現在の人文科学の観点から多角的に解明する。京都大学人文科学研究所が主催、3年に渡る共同研究の成果を一挙収録。今後の人文科学において長く参照されうる強度をもった、フーコー研究の最前線にして到達点。著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）小泉 義之(コイズミ ヨシユキ)立命館大学。専門は哲学、倫理学立木 康介(ツイキ コウスケ)京都大学人文科学研究所。専門は精神分析著者について小泉 義之 (コイズミ ヨシユキ)小泉義之(こいずみ よしゆき)立命館大学。哲学、倫理学。『ドゥルーズの霊性』(河出書房新社)他立木 康介 (ツイキ コウスケ)立木康介(ついき こうすけ)京都大学人文科学研究所。精神分析。『女は不死である』(河出書房新社)他